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Caos (cosmogonia)
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| Caos | |
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| Crianças | Erebus e Nyx |
Caos ( grego χάος , Khaos ) refere-se ao estado sem forma ou nulo anterior à criação do universo ou cosmos nos gregos mitos de criação , mais especificamente o "gap" inicial criado pela separação original do céu e da terra .
O motivo da Chaoskampf ( alemão para "luta contra o caos") é onipresente em tais mitos, representando uma batalha de um herói da cultura divindade com um monstro do caos , muitas vezes na forma de uma serpente ou dragão . O mesmo termo também foi estendida em paralelo conceitos nas religiões do antigo Oriente Próximo .
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[ editar ]Terminologia
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Grega χάος significa "vazio, vazio imenso, abismo, abismo ", do verbo χαίνω ", gape, ser aberta, etc", doproto-indo-europeu * Ghen- , cognato de Inglês velho geanian ", para gape" , de onde Inglês bocejo .
Hesíodo e os pré-socráticos usar o termo grego no contexto de cosmogonia . Caos de Hesíodo tem sido muitas vezes interpretado como uma massa, movimento informe de que o cosmos e os deuses se originou, mas Eric Voegelin vê-lo em vez como creatio ex nihilo , [ 1 ] tanto como no livro de Gênesis . O termo tohu wa-bohu de Gênesis 1:2 tem sido mostrado para se referir a um estado de não-ser antes da criação, em vez de um estado da matéria. [ 2 ] A Septuaginta não faz uso de χάος no contexto da criação, em vez de usar o termo para גיא , "abismo, fissura", em Micha 1:6 e Zacarias 14:4.
No entanto, o termo caos tem sido adotado em estudos religiosos como se referindo ao estado primordial, antes da criação, estritamente combinação de duas noções distintas de águas primordiais ou uma escuridão primordial a partir do qual emerge uma nova ordem e um estado primordial como uma fusão de opostos, como céu e da terra, que deve ser separado por uma divindade criadora em um ato de cosmogonia. [ 3 ] Em ambos os casos, o caos se refere a uma noção de um estado primordial contém o cosmos em termos de potencial , mas precisa ser formada por um demiurgo diante do mundo pode começar sua existência.
Este modelo de um estado primordial da matéria foi a oposição dos Padres da Igreja a partir do século 2, que postulava uma criação ex nihilo por um onipotente Deus . [ 4 ]
Em modernos estudos bíblicos , o termo caos é comumente usado no contexto da Torá e suas narrativas cognatos na mitologia do antigo Médio Oriente em geral. Paralelos entre o Gênesis hebraico e babilônico Enuma Elish foram estabelecidas por H. Gunkel, em 1910. [ 5 ] Além de Gênesis, os outros livros do Antigo Testamento, especialmente um número de Salmos , algumas passagens deIsaías e Jeremias e do livro de Jó são relevante. [ 6 ]
Uso de caos no sentido derivado de "completa desordem ou confusão" aparece pela primeira vez em Elizabethan Moderna Inglês , originalmente implicando exagero satírico. [ 7 ]
[ editar ]Chaoskampf
As origens do Chaoskampf mito mentira mais provável na religião proto-indo-europeu cujos descendentes quase todos característica alguma variação da história de um deus da tempestadelutando contra uma serpente do mar que representa o confronto entre as forças da ordem e do caos. Os primeiros trabalhos de acadêmicos alemães na mitologia comparada popularizado traduzir a serpente do mar mitológico como um " dragão ". Indo-européias exemplos deste tropo mítico Dahaka ( Zorastrian ), eZeus vs Typhon ( grego ), entre outros. [ 8 ]
Esse mito foi finalmente transmitida para as religiões do antigo Oriente Próximo (a maioria dos quais pertencem à família de línguas afro-asiáticas ) mais prováveis inicialmente através da interação comhititas povos que falam em Síria e do Crescente Fértil . [ 9 ] O mito era mais provável então integrado primeiros sumérios e acádios mitos, como os ensaios de Ninurta , antes de ser divulgada para o resto do antigo Oriente Próximo. Exemplos da vs deus da tempestade tropo serpente do mar, no antigo Oriente Próximo pode ser visto com Ba ʿ al vs Yam ( Cananéia ), Marduk contra Tiamat ( Babilônia ), eJavé contra o Leviatã ( judaica ) [ por quem? ] entre outros .
Há também evidências que sugerem a possível transmissão do mito como Extremo Oriente como Japãoe xintoísmo como descrito na história de Susanoo vs Yamata no Orochi . [ 10 ] A rota exata dessa transmissão em particular é desconhecido.
O Chaoskampf acabaria por ser herdado pelos descendentes dessas religiões antigas, talvez mais notavelmente pelo cristianismo . Exemplos incluem a história de São Jorge eo dragão (provavelmente desceu do eslavo ramo Indo-Europeu e histórias como Dobrynya Nikitich vs Zmey Gorynych ), bem como representações de Cristo e / ou São Miguel vs o diabo (como visto no livro do Apocalipse , entre outros lugares e, provavelmente, relacionado com o Senhor vs Leviatã e mais tarde Gabriel vs Raabe histórias da mitologia judaica). Mais abstratamente, alguns aspectos da narrativa aparecem na história da crucificação de Jesus encontrados nos evangelhos. [ 11 ]
[ editar ]tradição greco-romana
Para Hesíodo eo mito olímpico grego antigo (século 8 aC), Chaos foi o primeiro dos deuses primordiais , seguido por Terra ( Gaia ),Tártaro e Eros (amor). [ 12 ] Do Caos veio Erebus e Nyx . [ 13 ]
Caos Primal foi, por vezes, disse ser o verdadeiro fundamento da realidade, particularmente por filósofos como Heráclito .
Ovídio (século 1 aC), em suas Metamorfoses , descreveu o caos como "uma massa rude e pouco desenvolvido, que nada fez, exceto um peso pesado;. e todos os elementos discordantes confusas, estavam lá congestionado em um montão informe" [ 14 ]
Quinta do século órfica cosmogonia tinha um "Womb of Darkness", em que o vento estava um Cosmic Egg onde Eros foi idealizada, que criou o universo em movimento .
[ editar ]Alquimia
A tradição greco-romana de Materia Prima , nomeadamente incluindo 5 e 6 séculos órfica cosmogonia fundiu-se com noções bíblicas (Tehom ) na crença cristã e herdada por alquimia e magia do Renascimento .
O ovo cósmico de orfismo foi levado como matéria-prima para a alquímico opus magnum na alquimia grega cedo. A primeira etapa do processo de produção do Philosophorum Lapis , ie, nigredo , foi identificado com o caos. Por causa da associação com a criação em Gênesis , onde "o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas" (Gn 1:2), Chaos foi ainda identificado com o elemento Água .
[ editar ]A alquimia na Idade Média e do Renascimento
Raimundus Lullus (1232-1315) escreveu um caos Liber , em que ele identifica o caos como a forma primordial ou matéria criada por Deus.
Alquimista suíço Paracelso (1493-1541) utiliza o caos como sinônimo de elemento (porque o caos primitivo é imaginado como um congestionamento informe de todos os elementos). Paracelso, assim, identifica Terra como "o caos da gnomi ", ou seja, o elemento dos gnomos , através do qual os espíritos se mover desobstruída como peixes fazer através da água, ou pássaros através do ar. [ 15 ]
Um tratado alquímico por Heinrich Khunrath , impresso em Frankfurt em 1708, foi intitulado Chaos . [ 16 ] A introdução 1708 para os estados tratado que o tratado foi escrito em 1597 em Magdeburg, no 23 º ano do autor de praticar alquimia. [ 17 ] A tratado pretende citar Paracelso sobre o ponto que "A luz da alma, pela vontade do Deus Uno e Trino, fez todas as coisas terrenas aparecer a partir do caos primordial". [ 18 ]
Martin Ruland , em sua 1612 Alchemiae Lexicon , afirma: "A mistura bruta de matéria ou outro nome para Materia Prima é caos , como é no início. "
O termo de gás em química foi cunhado pelo químico holandês JB Van Helmont , no século 17, diretamente com base na noção de Paracelso de caos. O g de gás é devido à pronúncia holandesa desta carta como uma fricativa, também empregado pronunciar grega χ. [ 19 ]
Magia do Caos
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Magia do Caos , por vezes escrito caos magia , é uma escola de tradição moderna mágico que enfatiza a pragmática uso de sistemas de crenças ea criação de novos métodos e pouco ortodoxo. [ 1 ]
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Princípios gerais
Embora existam algumas técnicas únicas para magia do caos (como algumas formas desigilo magia ), magia do caos é muitas vezes altamente individualista e empresta generosamente de outros sistemas de crença, devido à magia do caos ter uma crença central que a crença é uma ferramenta . Algumas fontes comuns de inspiração incluem áreas tão diversas como a ficção científica , as teorias científicas , tradicional magia cerimonial , neoshamanism , filosofia oriental , as religiões do mundo , individual eexperimentação . Apesar de enormes individuais variação mágicos, caos (às vezes chamado de "caotas" [ 2 ] ), muitas vezes trabalhar com paradigmas caóticos e bem-humorado, como a adoração de Hundun do Taoísmo ou Eris do Discordianismo , e é comum que caotas a acreditar em tudo o que Deus ternos seu paradigma atual e descartá-lo quando necessário. Caotas pode ser agnóstico ou ateu e consideram a prática mágica como meramente psicológico, não paranormal. Alguns magos do caos também usar drogas psicodélicas em práticas como chemognosticism.[ 3 ]
Mágicos caos são muitas vezes vistos por outros ocultistas como revolucionários perigosas ou preocupante. [ 2 ]
[ editar ]História
[ editar ]Origens e criação
Esta disciplina mágico foi formulada pela primeira vez em West Yorkshire , Inglaterra, em 1970. [ 4 ] Uma reunião entre Peter J. Carrolle Sherwin Ray em Deptford em 1976 tem sido apontada como o berço da magia do caos,[ carece de fontes? ] e em 1978 Carroll Sherwin e fundou a Iluminados de Thanateros (IOT), [ 4 ] uma organização magia do caos. Liber Null (1978) por Peter J. Carroll desenvolveu esta nova perspectiva experimental em magia. Este livro e Carroll Psychonaut (1981) continuam a ser fontes importantes.
[ editar ]Influências
Artista visionário e místico Austin Osman Spare , que foi brevemente um membro da Aleister Crowley 's A ∴ A ∴ , mas depois rompeu com eles para trabalhar de forma independente, [ 5 ] é em grande parte a origem da teoria do caos mágico e prática. Especificamente, Spare desenvolveu o uso de sigilos e uso de gnose para capacitar estes. Recapitula trabalho mais básicas sigil Spare técnica, incluindo a construção de uma frase detalhando a intenção mágica, a eliminação de letras duplicadas, ea recombinação artística das letras restantes para formar o sigilo. Embora Spare morreu antes de caos mágico surgiu, muitos consideram que ele é o pai da magia do caos por causa de sua rejeição de sistemas tradicionais de mágicas em favor de uma técnica baseada na gnose.
Após a morte de Spare, mágicos continuou a experiência fora das tradicionais ordens mágicas . Além do trabalho de Spare, essa experimentação foi o resultado de muitos fatores, incluindo a contracultura dos anos 1960 e início de 1970, a publicação gama de informações sobre magia pelos magos como Aleister Crowley e Israel Regardie , a influência do Discordianismo e Robert Anton Wilsone, a popularização da magia por Wicca .
[ editar ]Primeiros dias
A primeira edição do Liber Null não inclui a "magia do caos" prazo, mas refere-se apenas à magia ou "arte mágica" em geral. [ 6 ]Textos deste período consistentemente afirmam princípios estado universal à magia, ao contrário de um novo estilo específico ou a tradição da magia, e descrever suas inovações como esforços para livrar a magia das ideias supersticiosas e religiosas. Psychonautusa o rótulo de "feitiçaria indivíduo como ensinado pelo IOT ". [ 6 ]
Caos veio a ser parte deste movimento definido como "a" coisa "responsável pela origem e ação continuada dos acontecimentos [...]. Ele poderia muito bem ser chamado de Deus ou Tao , mas o caos nome é praticamente sem sentido e sem os antropomórficas idéias de religião . " [ 6 ] O símbolo do caos usada para significar que era aparentemente, mas não explicitamente, levantada a partir dos romances de fantasia de Michael Moorcock . Carroll escreveu que o aspecto caótico desta magia visa a "anarquia psicológico [...] O objetivo é produzir inspiração e iluminação por meio desorganizador nossas estruturas de crença". [ 6 ]
[ editar ]Proliferação
 | Esta seção não cite qualquer referências ou fontes . (Fevereiro de 2012) |
Embora organizações como o IOT existir, o caos magia em geral é um dos ramos menos organizados da magia e melhor descrito como um movimento solto. Praticantes individuais estender o material existente, incorporando outros conceitos, como a teoria do caos, a ciência cognitiva , a matemática , a hipnose e outros.
Modernos profissionais estão experimentando com retro-chronal magia, ou alterar eventos passados. Esta é uma habilidade peculiar para Magos do Caos, que exige uma profunda compreensão da natureza da memória, de crença e é também o mecanismo proposto por meio do qual todos os trabalhos de magia.[ neutralidade é disputado ] Ela exige que o praticante a manter uma memória descuidada de como as coisas costumavam de ser, com a convicção de que as coisas estão em fluxo caótico, uma expectativa de que a mudança irá ocorrer ea capacidade de aceitar as mudanças que ocorrem. Terry Pratchett descreve o processo como o "zíper na calça de tempo".
Notáveis autores publicados sobre o caos mágico incluem John Balance , Peter J. Carroll , Jan Fries , Jaq D. Hawkins , Robert Anton Wilson , Phil Hine , Alan Moore , Grant Morrison , Jozef Karika , Ian Read , Ray Sherwin , Lionel Snell e Ralph Tegtmeier .
[ editar ]Termos e práticas dentro magia do caos
[ editar ]A crença como uma ferramenta
Teoria magia do caos diz que a crença pode ser uma força ativa mágico. Ela enfatiza a flexibilidade da crença e da capacidade de escolher conscientemente as crenças de uma pessoa, na esperança de aplicar crença como uma ferramenta, em vez de vê-lo como uma parte relativamente imutável da personalidade. [ 7 ] Várias técnicas psicológicas são empregados, a fim de induzir a flexibilidade de crença. [ 8 ] mágicos caos Outros sugerem que as pessoas não precisam "crença" de trabalhar magia. [ 9 ] Austin Osman Spare afirma no Livro dos Prazeres e várias outras obras que Will formula Desejo que promulga Crença.
[ editar ]O estado gnóstico
Um conceito introduzido por Peter Carroll é o estado gnóstico, também referida como gnose . Esta é definida como um estado alterado de consciência que em sua teoria mágica é necessário para trabalhar a maioria das formas de magia. [ 6 ] Esta é uma partida de antigos conceitos que descrevem energias, espíritos ou atos simbólicos como a fonte de poderes mágicos. O conceito tem um ancestral no budista conceito de Samadhi , que se tornou popular no ocultismo ocidental por Aleister Crowley e mais explorada porAustin Osman Spare .
O estado gnóstico é alcançada quando a mente de uma pessoa é focado em apenas um ponto, o pensamento, ou objetivo e todos os outros pensamentos são lançados fora. Praticantes de magia do caos cada desenvolver suas próprias maneiras de alcançar este estado. Todos dobradiça métodos como a crença de que um simples pensamento ou direção vivida no estado gnóstico e depois esquecido rapidamente depois ignora o "censor psíquico" (faculdades avessos à manipulação mágica da realidade) e é enviado para o subconsciente, em vez do que o consciente mente, onde pode ser promulgada através de meios desconhecidos para a mente consciente. Três tipos principais de gnosis são descritos: [ 3 ]
- Gnosis inibitória é uma forma de profunda meditação em um transe estado de espírito . Este tipo de gnose usa lenta e regular de respiração técnicas, processos de pensamento ausentes, progressiva muscular relaxamento, auto-indução e auto- hipnosetécnicas. Meio empregado também pode incluir jejum , insônia , privação sensorial e drogas indutoras hipnóticos ou de transe.
- Gnose excitatório descreve uma insensatez alcançado através de intensa excitação . É destinado a ser alcançado através sexualexcitação, intensas emoções , flagelação , dança , percussão , canto , sobrecarga sensorial , hiperventilação e do uso de drogas disinhibitory ou alucinógenas.
- Vacuidade indiferente foi descrito por Phil Hine e Fries Janeiro como um terceiro método. Aqui o feitiço pretendido é lançado entre parênteses, para que ele não levantar muita atenção a suprimir. [ 10 ]
De acordo com esta crença, específicos rituais , meditações e outros elementos de formas mais tradicionais de mágica não devem ser entendidas como valiosos por eles próprios, mas apenas como gnosis indutores de técnicas.
[ editar ]paradigma mágico deslocando
Talvez a característica mais marcante da magia do caos é o conceito do mágico mudança de paradigma . Tomando emprestado um termo do filósofo Thomas Samuel Kuhn , Carroll fez a técnica de arbitrariamente alterar a própria visão de mundo (ou paradigma ) de magia, um conceito importante da magia do caos. [ 6 ] Um exemplo de uma mudança de paradigma mágico está fazendo um rito de Lovecraft , seguido usando uma técnica de um Thorsson Edred livro no ritual seguinte. Estes dois paradigmas mágicos são muito diferentes, mas enquanto o indivíduo está usando um, ele ou ela acredita nele totalmente a ponto de ignorar todas as outras (muitas vezes contraditórias) queridos.
A mudança de mágicas paradigmas , desde então, encontrou seu caminho para o trabalho mágico de praticantes de muitas outras tradições mágicas, mas a magia do caos permanece no campo, onde é mais desenvolvido. Sistemas de crenças mudando a vontade às vezes também é praticado por seguidores do Discordianismo .
Alguns magos caos gostam de operar no que é às vezes chamado de meta-paradigma. Isto é muito semelhante ao sincretismo, mas com a consideração de que a flexibilidade de crença é um meio de poder pessoal e de liberdade. Uma realidade mais ou menos sincrética tunelamento. Ainda mais removido desta, sendo uma visão pós-meta-paradigmática, ou uma abstenção da noção de qualquer ponto de vista de ser absoluta, comparar Nietzsche o perspectivismo .
[ editar ]Ênfase em ritualismo criativo
Modificação e inovação do ritual ter lugar em todas as tradições mágicas e religiosas em ritmos variados. No caso da magia do caos, a idéia de que os sistemas de crenças e gnose indutores técnicas são intercambiáveis levou a uma variedade particularmente grande de práticas mágicas evidenciados em grandes diretórios e diversificada de rituais. [ 6 ] [ 11 ] Muitos autores explicitamente incentivar os leitores a inventar seu próprio estilo mágico. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] O básico caos magia treinamento manual Liber MMM , obrigatório para a adesão do IOT, requer a criação original de um ritual de banimento . [ 6 ]
Sigil (magia)
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 | Este artigo precisa citações adicionais para a verificação . (Fevereiro de 2011) |
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[ editar ]História
O termo sigilo deriva do latim Sigillum , que significa "selo", embora também possa estar relacionada com o hebraico סגולה ( segulah significa "palavra, ação, ou item de efeito espiritual, talismã"). O uso atual do termo é derivado da magia renascentista , que por sua vez foi inspirado nas tradições mágicas da antiguidade .
Um método comum de criar os sigilos de certos espíritos era usar kameas ( quadrados mágicos ) - os nomes dos espíritos foram convertidas em números, que foram localizados no quadrado mágico. Os locais foram então conectados por linhas, formando uma figura abstrata. [ 1 ]
O uso de símbolos para fins mágicos ou culto tem sido generalizada, pelo menos desde oNeolítico era. Alguns exemplos de outras culturas incluem o yantra de Hindu Tantra , histórico magia rúnica entre os povos germânicos , ou o uso de Veves em Voudon .
[ editar ]O uso moderno
A natureza inerentemente individualista da magia do caos leva a maioria dos magos do caos para preparar e lançar (ou "carga") sigilos de forma única, como o processo de Sigilização não foi rigorosamente definida. Sigils são usados para períodos , assim como para a criação de formas de pensamento .
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